Questões da banca FURB

De acordo com a Portaria MEC n.º 85/2025, que institui o Programa de Formação Continuada Leitura e Escrita na Educação Infantil (Pro-LEEI), uma das diretrizes centrais é "a garantia de que as crianças na educação infantil vivenciem experiências significativas, planejadas de forma intencional" que envolvam práticas discursivas de oralidade, leitura e escrita, bem como brincadeiras. Considerando essa concepção, avalie as seguintes afirmativas:

I. O Pro-LEEI reconhece a educação infantil como etapa com "singularidades próprias" e não apenas como uma preparação para a alfabetização nos anos iniciais do ensino fundamental.
II. Segundo o programa, a articulação entre educação infantil e anos iniciais do fundamental deve priorizar conteúdos decodificatórios, sendo a oralidade considerada secundária no processo formativo.
III. A formação continuada promovida pelo Pro-LEEI envolveu 32 Instituições Federais de Ensino Superior (IFES) como núcleos de difusão para práticas pedagógicas.
IV. O investimento do MEC para fomentar "cantinhos da leitura" nas salas de educação infantil está alinhado com os princípios do Pro-LEEI, pois busca promover contato com livros desde a primeira infância.

É correto o que se afirma em:

A partir da Sociologia da Infância, desenvolveu-se uma nova abordagem sociológica que redefiniu a criança como ator social e a infância como objeto de análise sociológica. Sobre esse campo emergente, considere as afirmações a seguir:

I. A infância passou a ser compreendida como uma construção social, e não apenas como um estágio biológico de "ser futuro", o que implica que a criança é tanto produto quanto agente dos processos sociais.
II. O conceito de "ofício de criança" refere-se à ideia de que a infância é uma atividade não institucional, desvinculada da socialização formal, como família e escola.
III. A Sociologia da Infância demanda um reposicionamento das ciências sociais: é necessário "desescolarizar" o olhar sociológico, isto é, analisar a socialização infantil para além dos dispositivos escolares.
IV. De acordo com essa sociologia, é irrelevante considerar variáveis como classe social, gênero ou etnia para a análise da infância, pois a criança seria um ator universal com experiências homogêneas. 

É correto o que se afirma em:

Associe a segunda coluna de acordo com a primeira, que relaciona símbolos religiosos com suas respectivas religiões:
Primeira coluna: símbolos religiosos
1.Roda do Darma (Dharmachakra) 2.Estrela de Davi 3.Yin e Yang (Taijitu) 4.Lua Crescente com a Estrela
Segunda coluna: mecanismo de ação
(__)Judaísmo. (__)Taoismo e Filosofias Orientais. (__)Islamismo. (__)Budismo.

Miguel Arroyo (2014) concebe a interculturalidade como um diálogo entre iguais. No entanto, ele argumenta que, na prática, essa interação nunca se concretizou, especialmente na América Latina. Nossa história, segundo ele, tem sido marcada pela dominação cultural, subalternização, genocídios e culturicídios, em vez de diálogos entre culturas. As habilidades, do segundo ano do Ensino Fundamental, da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), que contribuem diretamente para a superação desse modelo social são: 

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC), no componente curricular de Ensino Religioso, propõe a abordagem das diferentes manifestações religiosas e filosofias de vida. Considerando as perspectivas seculares como ateísmo, agnosticismo, materialismo e ceticismo, assinale a alternativa que se alinha corretamente à proposta da BNCC sobre o tratamento dessas visões de mundo na educação básica: 

Segundo a Base Nacional Comum Curricular (BNCC), "O conhecimento religioso, objeto da área de Ensino Religioso, é produzido no âmbito das diferentes áreas do conhecimento científico das Ciências Humanas e Sociais, notadamente da(s) Ciência(s) da(s) Religião(ões)". De acordo com esse documento, a(s) Ciência(s) da(s) Religião(ões) investigam: 

De acordo com a professora Doutora Marise de Santana: "A expressão popularmente conhecida no Brasil por Exu refere-se ao termo em yorubá Èsù. É relacionado ao ar, à respiração e à energia da vida, sem a qual nenhum ser vivo pode existir. No exercício da teologia comparada, vê-se em hebraico a Ruáh, o sopro, o hálito de Deus, o ar, o vento, a respiração. O mesmo conceito aparece no sânscrito dos antigos vedas, com o nome de Atman, na religião persa como Dem, entre os gregos como Pneuma". Considerando a afirmação da professora Doutora Marise de Santana, pode-se dizer que a redução do mito africano ao Exu Maléfico é uma forma de: 

Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna no excerto, o qual trata do Zen Budismo:
O zen budismo celebra a vida. Considera o Nirvana um estado de graça, de paz e tranquilidade no presente. Pratica meditação, estuda os ensinamentos budistas e procura os preceitos que conduzem ao Nirvana aqui, agora, vivendo plenamente a vida − de acordo com _____________, sem extremos de bem-estar nem de austeridade. 

De acordo com a Base Nacional Comum Curricular (BNCC), analise as Competências Específicas de Ensino Religioso para o Ensino Fundamental apresentadas a seguir:

I.Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e filosofias de vida, a partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e éticos.
II.Reconhecer e cuidar de si, do outro, da coletividade e da natureza, enquanto expressão de valor da vida.
III.Analisar as relações entre as tradições religiosas e os campos da cultura, da política, da economia, da saúde, da ciência, da tecnologia e do meio ambiente.
IV.Ensinar sobre os discursos e práticas de intolerância, discriminação e violência de cunho religioso, visando ao fomento do respeito à diversidade e à garantia dos direitos humanos no exercício da cidadania e da cultura de paz.


É correto o que se afirma em:

O Projeto Político-Pedagógico constitui instrumento fundamental para a construção da identidade educativa institucional. Analise as características essenciais deste documento apresentadas a seguir:

I.Assume caráter político por articular-se ao compromisso sociopolítico e aos interesses coletivos da instituição, posicionando-se diante dos conflitos sociais na busca do bem comum.
II.Manifesta dimensão pedagógica ao definir e organizar atividades e projetos educativos necessários ao processo de ensino-aprendizagem, efetivando a intencionalidade educacional.
III.Configura-se como documento técnico-burocrático de periodicidade anual, elaborado exclusivamente pela equipe gestora para atender às demandas dos órgãos superiores de educação.

É correto o que se afirma em: