Questões do órgão Prefeitura de Cordilheira Alta - SC

No contexto da Educação Infantil, o processo sistemático de observação, registro e interpretação das vivências infantis permite que o educador dê visibilidade aos processos de aprendizagem das crianças e, simultaneamente, analise a eficácia de suas próprias mediações. Esse exercício de “olhar para a própria prática” para nela intervir, transformando o registro em um objeto de estudo coletivo entre os pares, é denominado:

A BNCC estabelece que a transição entre a Educação Infantil e o Ensino Fundamental deve garantir a continuidade das aprendizagens, respeitando as especificidades da primeira infância. Fazem parte da síntese das aprendizagens esperada ao final da etapa da Educação Infantil:
I. Demonstrar empatia pelos outros, percebendo que as pessoas têm diferentes sentimentos, necessidades e maneiras de pensar e agir.
II. Produzir textos de diferentes gêneros com domínio da norma culta e das convenções da escrita, visando a plena sistematização do processo de alfabetização.
III. Expressar ideias, desejos e sentimentos sobre suas vivências, por meio da linguagem oral e escrita (escrita não convencional), de fotos, desenhos e outras formas de expressão.
IV. Identificar e nomear propriedades de objetos e figuras geométricas, priorizando o reconhecimento de padrões isolados para evitar a complexidade de comparações e ordenações simultâneas.
Quais estão corretas? 

A organização da ação docente na Educação Infantil pode assumir diferentes contornos metodológicos. Sobre o tema, relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando os modelos às suas respectivas definições.
Coluna 1 1. Projeto de Investigação.
2. Sequência Didática.
3. Unidade Temática.

Coluna 2 ( ) Estrutura de planejamento que organiza um conjunto de situações de aprendizagem encadeadas em torno de um conteúdo ou habilidade específica, visando a sua sistematização.
( ) Estratégia pautada em um assunto central escolhido pelo professor, que coordena as atividades e materiais de forma a garantir a cobertura de um tópico curricular pré-definido.
( ) Percurso investigativo que se origina de uma curiosidade genuína do grupo, no qual o problema a ser resolvido orienta a busca por novos conhecimentos, sem um itinerário rigidamente estabelecido.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Em uma unidade de Educação Infantil, o professor do agrupamento de crianças de 4 anos substituiu os brinquedos de plástico que representavam alimentos por elementos como sementes grandes, pedriscos higienizados, pedaços de madeira serrados em diferentes tamanhos e retalhos de tecidos diversos. Ao observar a brincadeira de “fazer comida”, o professor notou que as crianças passaram a atribuir significados muito mais variados aos objetos: o pedaço de madeira ora era um bife, ora um prato, ora uma colher. Com base no conceito de materialidade, a intervenção do professor fundamenta-se na ideia de que: 

Analise as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I. No Brincar Heurístico, a atuação do professor deve ser marcada por uma “presença silenciosa”, evitando dirigir as ações das crianças ou sugerir usos específicos para os materiais oferecidos.
E
II. O material utilizado nessa abordagem deve ser composto predominantemente por objetos da natureza e itens da vida cotidiana, os quais estimulam a exploração sensorial devido às suas variadas texturas, pesos e temperaturas.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. 

Ao longo da história, as religiões elaboraram diferentes explicações e práticas relacionadas à vida, à morte e ao que se concebe como existência para além da vida terrena. Nesse contexto, os rituais funerários assumem papel relevante nas culturas humanas. Referente a essa temática, analise as assertivas abaixo e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) O enterro dos mortos, presente em diferentes culturas religiosas, expressa simbolicamente concepções sobre a continuidade da existência, o destino da alma e a relação entre vivos e o Transcendente.
( ) Os rituais funerários surgiram apenas como respostas sanitárias à decomposição dos corpos, sendo mais tarde incorporados pelas religiões, sem relação direta com crenças sobre a vida após a morte.
( ) As práticas religiosas relacionadas à morte apresentam significado uniforme entre as culturas, refletindo uma compreensão universal e homogênea acerca do que ocorre após o fim da vida biológica.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

O Tanabata Matsuri (Festival das Estrelas), embora tenha origem em uma lenda asiática anterior à consolidação do Japão, foi ressignificado no contexto japonês e incorporou elementos da matriz ____________, especialmente no que se refere à sacralização da natureza, ao uso simbólico do bambu e à realização de rituais de oferenda e purificação (Usarski, 2009; Gonçalves, 2002). Conhecida no Brasil desde 1979, a celebração passou a ser realizada sobretudo em espaços de forte presença da comunidade nipo-brasileira, como o bairro da Liberdade, na cidade de São Paulo. Durante o festival, ramos de bambu são ornamentados com tanzakus, papéis coloridos nos quais os participantes registram seus desejos e suas intenções. Ao término da celebração, os papéis são recolhidos e submetidos a um rito simbólico, representando o envio dessas mensagens às estrelas.
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima. 

Nas sociedades contemporâneas, observa-se o crescimento do número de pessoas que não se vinculam a tradições religiosas institucionalizadas, ao mesmo tempo em que permanecem debates sobre crenças, valores e sentidos atribuídos à existência. Considerando a distinção entre religião e fé nesse contexto, analise as assertivas a seguir e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) A inexistência de vínculo com instituições religiosas implica a ausência de fé, uma vez que crença, valores e transcendência dependem necessariamente de sistemas religiosos organizados.
( ) O aumento do número de pessoas sem religião indica, de forma direta, o enfraquecimento dos valores éticos e morais, decorrente da perda de referências transcendentes comuns.
( ) A distinção entre religião e fé restringe-se ao campo teológico, não apresentando relevância analítica para a compreensão das transformações socioculturais contemporâneas.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Considerando a distinção entre fé antropológica e fé religiosa, são situações que expressam exclusivamente a fé antropológica:
I. Uma pessoa orienta suas decisões cotidianas pela convicção de que suas escolhas e atitudes podem contribuir para a construção de uma sociedade mais justa e solidária.
II. Uma jovem, diante de dificuldades pessoais, confia que seus esforços, aliados à persistência, podem transformar sua realidade e orientar seu projeto de vida.
III. Um fiel participa regularmente de celebrações e práticas rituais por acreditar na ação de uma realidade transcendente que orienta sua existência.
IV. Um grupo organiza suas práticas coletivas com base em narrativas sagradas e em uma tradição que atribui sentido último à vida humana.
Quais estão corretas? 

Ao definir o Ensino Religioso como componente curricular do Ensino Fundamental, a BNCC estabelece princípios que delimitam sua atuação pedagógica no contexto da escola pública. Considerando esses princípios, assinale a alternativa correta.