Questões do órgão Prefeitura de Biguaçu - SC

O Ensino Religioso é uma área de conhecimento que busca a formação integral e o respeito à diversidade cultural e religiosa, atuando sob o princípio da laicidade. Metodologicamente, adota a perspectiva sociointeracionista e utiliza a pesquisa e o diálogo para engajar o estudante como agente ativo na análise e ressignificação dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida. Sendo estas as perspectivas metodológicas:
-Modelo de aprendizagem: Adota uma perspectiva sociointeracionista, concebendo o ser humano como agente ativo e autor da própria história.
-Métodos centrais: O Ensino Religioso adota a pesquisa e o diálogo interativo como princípios mediadores.
-Processos: A mediação prioriza metodologias ativas, interativas e integradoras nos processos de observação, identificação, análise, apropriação e ressignificação de saberes.
-Agente ativo: O estudante é concebido como agente ativo na apropriação e ressignificação do conhecimento.
Associe a segunda coluna de acordo com a primeira, que relaciona elementos da perspectiva metodológica do Ensino Religioso com suas respectivas características e definições:
Primeira coluna: elementos metodológicos 1.Perspectiva Teórico-Metodológica 2.Métodos de Mediação Centrais 3.Processos de Aprendizagem
Segunda coluna: características e definições (__) Incluem a pesquisa e o diálogo interativo como princípios articuladores do processo de ensino.
(__) Adota o modelo sociointeracionista, concebendo o estudante como agente ativo e autor da própria história.
(__) Envolvem a observação, identificação, análise, apropriação e ressignificação de saberes.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:  

Bahá'u'lláh foi um líder religioso persa, fundador da Fé Bahá'í, uma religião monoteísta. Os Bahá'ís acreditam que a unidade entre todas as religiões, com destaque para seus elementos em comum, é o caminho para a paz mundial. Isso é alcançado ao desvincular as religiões de preconceitos e rivalidades. A celebração do Dia Mundial da Religião é uma iniciativa dos seguidores da Fé Bahá'í, estipulada no Brasil em 21 de janeiro (seguindo a data internacional), estabelecida pela Lei nº 11.635/2007 em homenagem à Yalorixá Mãe Gilda. A intolerância religiosa é um tema central de estudo e combate, especialmente quando se analisa a proposta da Fé Bahá'í de unidade entre as religiões. Ela representa a não aceitação, o desrespeito ou a aversão às crenças, práticas, símbolos ou aos praticantes de uma fé diferente da sua própria ou da fé majoritária de uma sociedade.
Com base no texto, o Dia Mundial da Religião, celebrado em 21 de janeiro, promovida pelos Bahá'ís, serve principalmente como uma ferramenta para combater qual fenômeno? Assinale a alternativa correta.

A Circuncisão (Brit Milá) é a remoção do prepúcio do recém-nascido do sexo masculino. O Bar Mitzvah e Bat Mitzvah (maioridade religiosa) ambos ritos de passagem que marcam a transição da infância para a responsabilidade religiosa e adulta no judaísmo. O Shabat (O Sábado), dia semanal de descanso e santidade, começa ao pôr do sol de sexta-feira e termina ao pôr do sol de sábado. O Wudu (ablução) é um ato de purificação física e espiritual com água antes de qualquer ato de adoração formal, ritual obrigatório que os muçulmanos realizam antes de realizar orações formais (Salat) ou de tocar o Alcorão. O Hajj é a grande peregrinação à cidade sagrada de Meca, na Arábia Saudita, e é um dos Cinco Pilares do Islamismo. A Linha Sagrada (Yajnopavitam) no Hinduísmo é um termo que se refere mais comumente ao Yajnopavitam (ou Janeu em hindi), um fio sagrado de algodão ou seda composto por três fios trançados usado principalmente por homens das castas superiores (Brâmanes, Kshatriyas e Vaishyas) como parte de um rito de passagem chamado Upanayana.
Os rituais são elementos centrais que definem as religiões, cada um com regras e objetivos específicos. Identifique a alternativa que está CORRETA na vinculação ritual-religião: 

Em conformidade com os direitos de aprendizagens e desenvolvimento por meio das competências e das habilidades estabelecidas na BNCC (BRASIL, 2017), o Ensino Religioso no Ensino Fundamental deve atender aos seguintes objetivos:
1. Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e filosofias de vida, a partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e éticos.
2. Compreender, valorizar e respeitar as manifestações religiosas e filosofias de vida, suas experiências e saberes, em diferentes tempos, espaços e territórios.
3. Reconhecer e cuidar de si, do outro, da coletividade e da natureza, enquanto expressão de valor da vida.
4. Conviver com a diversidade de crenças, pensamentos, convicções, modos de ser e viver.
5. Analisar as relações entre as tradições religiosas e os campos da cultura, da política, da economia, da saúde, da ciência, da tecnologia e do meio ambiente.
6. Debater, problematizar e posicionar-se frente aos discursos e práticas de intolerância, discriminação e violência de cunho religioso, de modo a assegurar os direitos humanos no constante exercício da cidadania e da cultura de paz.
Em conformidade com os direitos de aprendizagens e desenvolvimento o Ensino Religioso deve atender aos objetivos de conhecimento, valorização e respeito à diversidade de manifestações religiosas. Analise as afirmações a seguir:
I. Conviver com a diversidade de crenças, pensamentos, convicções, modos de ser e viver.
II. Debater, problematizar e posicionar-se frente a discursos e práticas de intolerância, discriminação e violência de cunho religioso.
III. Reconhecer e cuidar de si, do outro e da natureza, exclusivamente, deixando de lado o valor da coletividade.
É correto o que se afirma em:

Os filósofos, Sócrates e Aristóteles, acreditavam na existência de uma ou várias entidades divinas, embora suas concepções fossem profundamente diferentes da noção monoteísta moderna de um Deus pessoal e interveniente, tal como pregado por Jesus no Cristianismo. A história dos seres humanos ficou marcada pela influência moral e social de grandes líderes que, embora antagônicos em suas doutrinas centrais, transformaram a humanidade por meio de sua sabedoria e justiça.
De um lado, temos Jesus, que pregava a existência de um Deus pessoal, amoroso e ativo, sendo Ele mesmo o Filho de Deus, desafiando a ordem religiosa e social de seu tempo com base na fé e no amor incondicional.
Por outro lado, temos pensadores influentes, como Sócrates e Aristóteles, que ajudaram a sociedade ao questionar concepções e práticas sociais que a violavam, buscando a virtude e a verdade através da razão e da filosofia.
Tanto os filósofos quanto Jesus foram influentes e justos à sua maneira, pois desafiaram o status quo e exigiram uma reflexão ética sobre o modo como a sociedade vivia e se organizava. O antagonismo reside, principalmente, na origem da verdade e da sabedoria que defendiam: a revelação divina no caso de Jesus, e a investigação racional no caso dos filósofos gregos. Com base no texto, que compara a influência de Jesus com a dos filósofos gregos Sócrates e Aristóteles, onde reside o antagonismo fundamental entre eles, apesar de ambos terem promovido a reflexão ética e desafiando o status quo social?
Assinale a alternativa correta.

Os livros e textos sagrados constituem a espinha dorsal das tradições religiosas da humanidade. Eles não são meros registros históricos, são coleções de ensinamentos, leis, narrativas míticas, profecias, hinos e códigos de conduta que definem a cosmologia, a moral e a prática ritualistica de milhões de pessoas. Ao examinar a diversidade dessas escrituras, percebe-se a profunda riqueza cultural e espiritual do planeta.
A codificação do Espiritismo, organizada por Allan Kardec, é baseada em cinco obras principais que estabeleceram a doutrina. Para compreender o desenvolvimento e a progressão da doutrina espírita, é fundamental conhecer a sequência cronológica em que essas obras foram publicadas. Essas obras, conhecidas como o Pentateuco Espírita, foram publicadas em um período de 11 anos, entre 1857 e 1868, estabelecendo os pilares do Espiritismo:
1.O Livro dos Espíritos − Estabelece os princípios filosóficos e a base da doutrina.
2.O Livro dos Médiuns − Trata da mediunidade e dos meios de comunicação com os Espíritos.
3.O Céu e o Inferno − Examina a justiça divina e as penas e recompensas futuras.
4.A Gênese − Aborda a formação dos mundos, os milagres e as predições sob a ótica espírita.
5.O Evangelho Segundo o Espiritismo − Trata da parte moral da doutrina, com base nos ensinamentos de Jesus.
A sequência cronológica correta da publicação dessas cinco obras é:

Selecionar atividades prontas; definir instrumentos e pesos; escolher conteúdos por capítulo; registrar o plano; realizar diagnóstico ao final do período; ajustar objetivos conforme resultados.

I.Os professores regentes devem planejar e organizar atividades, atendendo às especificidades dos estudantes, contando com o apoio do segundo professor de Turma.

II.A articulação entre o professor regente e o segundo professor é condição prévia para que ambos possam cumprir suas atribuições com responsabilidade.

III.O planejamento e a organização das atividades devem ser realizados pelo professor regente de forma padronizada e generalista. As especificidades dos estudantes público-alvo da Educação Especial são responsabilidades exclusivas do segundo professor.

É correto o que se afirma em: 

A ______________________ se refere a todo o arsenal de recursos e de serviços que contribuem para proporcionar ou para ampliar habilidades funcionais de pessoas com deficiência e, consequentemente, para promover uma vida independente e inclusiva.

Assinale a alternativa que corretamente preenche a lacuna no excerto:

Na consolidação de uma educação inclusiva, o reconhecimento das diferenças precisa ultrapassar o campo do discurso e das intenções políticas, traduzindo-se em práticas pedagógicas consistentes e legitimadas, capazes de atender às diversidades físicas, neurológicas e sociais dos estudantes, uma vez que a inclusão escolar se efetiva, de fato, por meio da aprendizagem. Considerando as afirmativas relacionadas ao trabalho entre professores regentes e o professor de serviços especializados, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:

(__)O professor regente deve planejar e organizar atividades, atendendo às especificidades dos estudantes, contando com o apoio do Segundo Professor de Turma.

(__)O professor regente é responsável pela orientação da aprendizagem de todos os estudantes, promovendo experiências que qualifiquem o ensino e garantam a participação e a aprendizagem.

(__)O trabalho articulado e divergente entre o professor regente e o professor dos serviços especializados deve ser direcionado para a efetiva aprendizagem de seus estudantes.

(__)O planejamento e a prática do professor regente deve levar em conta o conhecimento curricular e a diversidade de estudantes e de experiências trazidas por cada um deles para o espaço escolar.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

A Política de Educação Especial de Santa Catarina (2018) estabelece diferentes serviços especializados para garantir o processo de escolarização dos estudantes público-alvo da Educação Especial. Cada serviço possui atribuições específicas, público-alvo definido e critérios para sua disponibilização nas unidades escolares. Um dos desafios da gestão escolar é identificar corretamente qual serviço deve ser acionado conforme as necessidades educacionais apresentadas. Considerando as disposições dessa política sobre os serviços especializados e suas especificidades, analise as situações a seguir:

I.Estudante com deficiência física que utiliza cadeira de rodas motorizada, com plena autonomia para comunicação e aprendizagem, necessitando de apoio para deslocamento ao banheiro, alimentação e transferência postural durante a jornada escolar.

II.Estudante com Transtorno do Espectro Autista que apresenta estereotipias motoras, dificuldades significativas na interação social e na compreensão de comandos coletivos, demandando mediação constante para participação nas atividades pedagógicas e acompanhamento nas situações de desorganização comportamental.

III.Estudante com deficiência intelectual que apresenta comprometimento significativo na funcionalidade acadêmica, necessitando de adequações curriculares, mediação pedagógica individualizada e estratégias específicas para apropriação dos conteúdos trabalhados em sala de aula regular.

IV.Estudante surdo, usuário da Língua Brasileira de Sinais como primeira língua, matriculado em turma regular do ensino fundamental, necessitando de acesso aos conteúdos curriculares em sua língua de instrução durante todas as aulas.

Conforme a Política de Educação Especial de Santa Catarina (2018), é situação que solicita a atuação do Segundo Professor de Turma a que está apresentada em: