A Ciência da Religião é uma disciplina autônoma que se fundamenta em dois pilares inalienáveis, que a tornam científica e diferente de outras áreas como a Teologia e a Filosofia. Esses pilares são:
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A Ciência da Religião é uma disciplina autônoma que se fundamenta em dois pilares inalienáveis, que a tornam científica e diferente de outras áreas como a Teologia e a Filosofia. Esses pilares são:
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As religiões, espiritualidades e outras visões de mundo, como as seculares, têm se ampliado cada vez mais ao longo dessas últimas décadas, devido ao amparo legal em documentos e tratados internacionais, firmados entre vários Estados, nações e países democráticos que se comprometem em garantir a liberdade de crença e culto religiosos e filosofias de vida, sendo isso reafirmado em suas respectivas Constituições e em outros documentos nacionais.
Nesse contexto, analise as seguintes afirmativas:
I - A Declaração Universal dos Direitos Humanos foi promulgada em 1948, pelo Ministério dos Direitos Humanos e Cidadania.
II - A Constituição Federal de 1988, em seu Art. 5° estabeleceu a laicidade do Estado brasileiro.
III - O Ensino Religioso laico está assegurado nos espaços escolares públicos como um componente curricular da área das Ciências Humanas e não mais como uma área de conhecimento, de acordo com o Parecer CNE/CP n° 8/2019.
IV - As visões seculares de mundo compreendem a concepções não religiosas ou filosofias de vida, de acordo com Base Nacional Comum Curricular (BNCC).
Estão corretas as assertivas:
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O termo hierofania, em linhas gerais, pode ser compreendido:
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"A existência de diversas combinações religiosas em práticas individuais, doutrinas, simbologia e mesmo ritos é uma constatação empírica importante da Ciência da Religião. De fato, tradições puras e livre de incoerência conforme descritas em textos sagrados e livros didáticos, são quase impossíveis de encontrar na realidade social" (SHOJI, R. Fusão de religiões [...], p. 478).
Considerando o trecho transcrito, combinações e assimilações entre sistemas religiosos é uma prática bem comum na história das religiões. O contato entre elas viabiliza todo esse processo. Esse processo pode ser chamado de:
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Os celtas foram um povo que ocupou grande parte da Europa, especialmente a região da Gália (atual França, Bélgica, Países Baixos e partes da Itália e Alemanha), do Reino Unido (Irlanda e Gália), Ilhas Britânicas, Anatólia e Península Ibérica. A religião celta se destacou nesse cenário e esteve fortemente integrada a natureza, seus elementos e fenômenos. Pode-se destacar como característica e como crença fundamental desse povo, respectivamente:
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O numinoso é uma categoria teológica que se destaca na obra "O sagrado" (1917), de Rudolf Otto. Na obra, Otto dedicou-se na análise das modalidades da experiência religiosa com o numinoso, que ele assim a classificou:
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"O objetivo último do historiador das religiões é compreender, e tornar compreensível aos outros, o comportamento do homo religiosus e seu universo mental" (ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano [...], 1992, p. 133).
Com base no argumento do autor, qual seria esse objetivo?
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A "Shariah”, que em português se chama "Xaria", diz respeito à lei islâmica, seu sistema jurídico e código de ética. "De forma clara, ela define as relações do homem com Deus e dos homens entre si no quadro mais estrito da vida cotidiana", afirma Oscar Pilagallo, na obra "O sagrado na história: islamismo (2010).
São textos básicos da "Xaria" islâmica:
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"Oferendas de grãos, folhas, bebidas, alimentos e sacrifícios serão depositados no córrego, logo após sua realização é levado por sacerdotes encarregados deste ofício para ser entregue a natureza. Toda a egbé acompanha de costas a saída do cortejo em silêncio reverente, ninguém pronuncia o nome de ninguém durante o ritual, os únicos nomes pronunciados são os dos membros da comunidade já falecidos. E uma forma de pedir a eles que venham receber aquele(a) que partiu e o auxiliem na passagem" (AMARAL, W. G. A morte entre as religiões africanas e afro-brasileiras. In: Jungueira, S.; Santos, R. O. Abordagens da morte na escola...[...], 2019, p. 151-152).
A citação descreve:
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As religiões chinesas têm suas raízes na Antiguidade, com destaque para o Confucionismo e o Taoísmo e mais recentemente, o Budismo, originário da Índia. Essas religiões, embora suas especificidades, são bastante expressivas na China, ao lado de outras religiões, como a Religião Popular Chinesa, o Cristianismo e o Islamismo. Uma das características perenes na Religião Popular Chinesa é:
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