Questões de 2026

Sendo um componente curricular de oferta obrigatória nas escolas públicas do Estado de Santa Catarina e com matrícula facultativa, o Ensino Religioso não confessional tem as seguintes competências para o Ensino Fundamental:
1.Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e filosofias de vida, a partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e éticos.
2.Compreender, valorizar e respeitar as manifestações religiosas e filosofias de vida, suas experiências e saberes, em diferentes tempos, espaços e territórios.
3.Reconhecer e cuidar de si, do outro, da coletividade e da natureza, enquanto expressão de valor da vida.
4.Conviver com a diversidade de crenças, pensamentos, convicções, modos de ser e viver.
5.Analisar as relações entre as tradições religiosas e os campos da cultura, da política, da economia, da saúde, da ciência, da tecnologia e do meio ambiente.
6.Debater, problematizar e posicionar-se frente aos discursos e práticas de intolerância, discriminação e violência de cunho religioso, de modo a assegurar os direitos humanos no constante exercício da cidadania e da cultura de paz.
Em conformidade com os direitos de aprendizagens e desenvolvimento, o Ensino Religioso não confessional deve atender aos objetivos de conhecimento, valorização e respeito à diversidade de manifestações religiosas. Analise as afirmações a seguir:
I. Conviver com a diversidade de crenças, pensamentos, convicções, modos de ser e viver.
II. Debater, problematizar e posicionar-se frente a discursos e práticas de intolerância, discriminação e violência de cunho religioso, de modo a assegurar os direitos humanos no constante exercício da cidadania e da cultura de paz.
III. Reconhecer e cuidar de si, do outro e da natureza exclusivamente, deixando de lado o valor da coletividade.
É correto o que se afirma em:

No Brasil, 9,3% dos cidadãos declaram-se "sem religião" (Censo 2022/IBGE) − um grupo jovem, plural e legalmente protegido. A Constituição Federal (Art. 5º, VI) e a Declaração Universal dos Direitos Humanos (Art. 18) garantem não apenas o direito de ter uma crença, mas também o de não tê-la. Ignorar esse grupo no Ensino Religioso seria uma forma de invisibilização. A BNCC reconhece o ateísmo, o agnosticismo, o materialismo e o ceticismo como expressões legítimas de visões de mundo seculares, que devem ser tratadas com a mesma seriedade e respeito dedicados às tradições religiosas. Na prática escolar, não se recomenda tratamento diferenciado para esses estudantes; o que se espera do educador é, simplesmente, cordialidade, neutralidade e respeito universal. Para garantir um espaço plural, acolhedor e livre de preconceitos, o educador deve: respeitar as convicções dos estudantes, sem promover doutrinação religiosa ou arreligiosa; não cultivar práticas religiosas, incluindo orações, no espaço escolar; oferecer um ambiente sem simbologias excludentes e que contemple a todos; não estabelecer hierarquias de valor moral entre religiosos e não religiosos; não constranger estudantes ao abordar o tema religião, evitando qualquer juízo de valor sobre suas respostas; garantir que quem deseja expressar ideias sobre religião ou espiritualidade encontre um espaço acolhedor, sem julgamento. 
Com base nas orientações para um ambiente escolar plural e não confessional, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
I.No ambiente escolar laico, o educador deve garantir que todos os estudantes, independentemente de suas convicções religiosas ou filosóficas, sejam tratados com cordialidade, neutralidade e respeito, sem promoção de práticas religiosas ou doutrinação de qualquer natureza.
PORQUE
II.A Constituição Federal (Art. 5º, VI) e a Declaração Universal dos Direitos Humanos (art. 18) asseguram tanto o direito de ter uma crença quanto o direito de não tê-la, tornando o respeito universal uma obrigação legal e pedagógica na escola pública.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 

No âmbito do Sistema Estadual de Ensino de Santa Catarina, a Secretaria de Estado da Educação (SED/SC) e o Conselho Estadual de Educação (CEE/SC) estabelecem procedimentos específicos para a expedição, conferência, autenticação e regularidade de documentos escolares, conforme a Resolução CEE/SC n.º 005/2022 e orientações institucionais vigentes. Nessa perspectiva, um ex-aluno de escola da rede estadual, atualmente em atividade, apresenta seu histórico escolar original e solicita o carimbo de regularidade (visto confere) para fins de comprovação da autenticidade do documento. Considerando as normas estaduais que disciplinam a documentação escolar, os fluxos administrativos previstos e as atribuições das unidades escolares em atividade, é correto afirmar que:

Em razão da limitação de espaço físico, a gestão de uma unidade escolar cogita a eliminação de documentos escolares antigos que contêm informações relativas à vida escolar dos estudantes. Um servidor sugere o descarte integral do acervo físico após a realização de digitalização parcial de alguns documentos considerados mais relevantes. Considerando as normas do Conselho Estadual de Educação de Santa Catarina (CEE/SC), os princípios da administração pública, as regras de escrituração escolar e os deveres funcionais dos servidores públicos, analise as afirmativas a seguir:

I.Documentos que contenham informações relativas à vida escolar dos estudantes possuem valor administrativo e probatório permanente, sendo vedada sua eliminação sem a preservação integral das informações em registros oficiais reconhecidos.

II.A digitalização parcial de documentos escolares, ainda que realizada por sistema institucional, não autoriza a eliminação do acervo físico original, por comprometer a integridade, a rastreabilidade e a segurança jurídica dos registros.

III.A eliminação irregular de documentos escolares que inviabilize a comprovação da vida escolar do estudante pode caracterizar infração funcional do servidor responsável, sujeitando-o à responsabilização administrativa.

IV.A eliminação de documentos escolares pode fundamentar-se exclusivamente em critérios de conveniência administrativa, desde que haja ciência da direção e registro interno da decisão.

É correto o que se afirma em:

Leia o excerto a seguir:
"Não se trata de fazer com que os alunos reconheçam verdades já dadas, mas de levá-los a encontrar problemas que os forcem a pensar. Pensar não é reconhecer, mas criar."
(DELEUZE, G. Diferença e Repetição. Rio de Janeiro: Graal. Adaptado.)
A partir do excerto e considerando metodologias do ensino de Filosofia orientadas pela problematização, pelo diálogo filosófico e pela formação do pensamento crítico, analise as afirmativas a seguir:
I.O diálogo filosófico, nessa abordagem, deve conduzir prioritariamente à convergência de opiniões, garantindo a fixação de conteúdos previamente estabelecidos.
II.A problematização, em perspectiva deleuziana, implica a criação de situações que desestabilizam o reconhecimento imediato e exigem a produção de pensamento.
III.A análise de textos filosóficos pode ser compreendida como prática de experimentação conceitual, em que os conceitos são mobilizados e recriados em novos contextos.
IV.As metodologias ativas, quando alinhadas à  perspectiva deleuziana, favorecem a experiência do pensamento ao envolver o estudante na produção de problemas e não apenas na recepção de respostas.
É correto o que se afirma em:

Considere o estudo de caso a seguir:

O curso de Filosofia de uma universidade pública brasileira inicia um processo de reformulação de sua grade curricular. A proposta prevê a ampliação da presença de autores brasileiros e latino-americanos nas disciplinas, bem como a criação de componentes curriculares organizados a partir de problemas filosóficos situados no contexto nacional. Parte do corpo docente defende que a Filosofia deve manter como eixo central o cânone europeu, considerado universal e mais consolidado. Outro grupo argumenta que a exclusividade desse referencial reproduz hierarquias históricas na produção do conhecimento e propõe a valorização de epistemologias situadas, sem excluir o diálogo com a tradição filosófica clássica.

À luz das perspectivas "decoloniais", o problema apresentado no caso expressa sucessivamente:  

A respeito da repartição de funções entre Coordenadoria Regional de Educação (CRE), Secretaria de Estado da Educação (SED) e Conselho Estadual de Educação (CEE) de Santa Catarina nos procedimentos de supervisão de regularidade e tramitação de atos autorizativos, assinale a alternativa que apresenta  correta e integralmente os três elementos que caracterizam esse arranjo:

"O real não está na saída nem na chegada: ele se dispõe para a gente é no meio da travessia."

(João Guimarães Rosa, Grande Sertão: Veredas.)

No contexto da supervisão escolar contemporânea, a observação de sala de aula e a subsequente devolutiva (feedback) ao professor são instrumentos fundamentais dessa "travessia" pedagógica. Para que essa prática resulte em efetivo desenvolvimento profissional e melhoria da aprendizagem, o supervisor escolar deve: 

Eu não tinha estas mãos sem força,

tão paradas e frias e mortas;

eu não tinha este coração

que nem se mostra.

Eu não dei por esta mudança,

tão simples, tão certa, tão fácil:

— Em que espelho ficou perdida

a minha face?

(Cecília Meireles, Retrato)

A identidade da supervisão escolar passou por metamorfoses profundas, deixando de lado o "espelho" da inspeção para assumir o da mediação pedagógica. Sobre a evolução histórica e as concepções da supervisão, analise as afirmações a seguir e registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:

(__)A supervisão escolar, em sua origem histórica no Brasil, esteve fortemente atrelada ao controle e à fiscalização do trabalho docente, operando sob uma lógica de inspeção e verificação de conformidade.

(__)Na perspectiva contemporânea, a supervisão assume uma dimensão política e social, atuando como articuladora do projeto coletivo da escola e promotora da emancipação dos sujeitos envolvidos.

(__)A concepção tecnicista da supervisão, predominante em períodos de maior centralização administrativa, prioriza a eficiência dos processos e a padronização dos resultados em detrimento da reflexão pedagógica.

(__)A transição para a supervisão crítico-reflexiva implica a substituição da autoridade do supervisor pela ausência de diretrizes, permitindo que a prática docente ocorra sem a necessidade de mediação externa.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

"O tempo é um ponto de vista. Velho é quem é um dia mais velho que a gente..."

(Mário Quintana)

Na supervisão escolar, o planejamento e o replanejamento não são atos isolados, mas processos cíclicos que dependem da análise do "currículo em ação". Associe a segunda coluna de acordo com a primeira, relacionando as etapas da gestão curricular com suas respectivas características e objetivos:

Primeira coluna: etapas da gestão curricular

1.Planejamento Coletivo

2.Replanejamento Baseado em Evidências

3.Avaliação do Currículo em Ação

4.Integração Horizontal

Segunda coluna: características e objetivos

(__)Processo de análise de dados (notas, frequências, produções) para ajustar as rotas pedagógicas durante o ano letivo, visando a equidade na aprendizagem.

(__)Espaço de diálogo e autoria docente, no qual se busca a unidade de princípios e a articulação das propostas didáticas entre os diferentes atores escolares.

(__)Estratégia de articulação entre diferentes componentes curriculares ou áreas do conhecimento de um mesmo ano/série, visando a interdisciplinaridade.

(__)Processo de investigação sobre a implementação das proposições curriculares e como estas são ressignificadas pelos estudantes no cotidiano.

Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas: