Questões para Professor dos Anos Iniciais (1º ao 5º ano)

Ao planejar uma aula introdutória sobre o Brasil, a professora propõe que os alunos localizem o país em um planisfério, identificando continente, hemisférios e limites territoriais. A atividade tem como objetivo desenvolver a noção de localização espacial. Essa abordagem está diretamente relacionada ao estudo da:

Sobre a Pedagogia Tecnicista, é INCORRETO afirmar que: 

Julgue as seguintes afirmativas sobre a Pedagogia Progressista:

I. Surgiu em oposição à Pedagogia Liberal, tendo como seu principal objetivo os interesses da maioria da população, partindo de uma análise crítica da sociedade capitalista.
II. Para a Pedagogia Progressista, a Educação não é neutra e os problemas educacionais são os reflexos do contexto social no qual o indivíduo está inserido.
III. A Educação não está centrada no professor ou no aluno, mas sim na relação entre os indivíduos envolvidos nesse processo de formação do cidadão consciente.

São corretas as afirmativas: 

Sobre Vygotsky, pode-se afirmar que:

O termo “avaliação __________” foi introduzido por Scriven, em 1967, ao se referir aos procedimentos utilizados pelos professores, para adaptar o trabalho docente aos progressos e necessidades dos alunos. Preenche corretamente a lacuna:

Considere a concepção a seguir sobre o fenômeno educativo.

“Por sua natureza, não é uma realidade acabada que se dá a conhecer de forma única e precisa em seus múltiplos aspectos. É um fenômeno humano, histórico e multidimensional” (Mizukami, 1992, p. 1).

É correto afirmar que, nesse fenômeno, estão presentes tanto a dimensão humana quanto a cognitiva, a cultural, a técnica, a

Segundo Candau (2009), a reinvenção da Didática pode dialogar com princípios de uma Educação Intercultural Crítica.

Nesse sentido, é correto afirmar que a perspectiva da interculturalidade em uma educação crítica aponta para a formação de sociedades que reconheçam as diferenças como parte constitutiva da democracia e que estabeleçam relações

Analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.


I- Antes de tudo, é importante destacar que o tema em debate é “Pedagogia Histórico-Crítica no Campo”, e não ‘do campo’; chamar atenção para essa diferença evita equívocos, pois, embora a distinção entre ‘no’ e ‘do’ campo possa parecer mínima ou até excessivamente detalhista, ela não o é.

PORQUE


II- A escolha de uma ou de outra preposição implica desdobramentos e encaminhamentos distintos, vinculados à concepção de mundo, à compreensão de sociedade e de educação, bem como ao entendimento do espaço educativo.

Sobre as asserções é correto afirmar que

Para Caldart et all (2012), as instituições formais de ensino têm a função de desconstruir a histórica inferiorização social, política e cultural daqueles sujeitos que buscam afirmar seus pertencimentos sociais como “povos do campo” e/ ou “povos e comunidades tradicionais” – agricultores familiares, quilombolas, sem-terra, indígenas, mestiços, agricultores urbanos, juventude rural, populações agroextrativistas (seringueiros, castanheiros, quebradeiras de coco de babaçu), grupos vinculados aos rios ou ao mar (ribeirinhos, pescadores artesanais, caiçaras, varjeiros, jangadeiros, marisqueiros), grupos associados a ecossistemas específicos (pantaneiros, caatingueiros, vazanteiros, geraizeiros, chapadeiros), grupos associados à agricultura ou à pecuária (faxinais, sertanejos, caipiras, sitiantes, campeiros, fundo de pasto, vaqueiros) e outras formas identitárias.

Nesse sentido, é correto afirmar que, para cumprir essa função, dentre os desafios que se apresentam, os currículos de ensino devem

Segundo Pombo, Junges e Nascimento (2015), qual o papel que a bioética ambiental desempenha nas comunidades tradicionais para despertar a consciência crítica em relação aos modos de valorização da natureza?