Questões do órgão Prefeitura de Campos Gerais - MG

Em uma pesquisa sobre práticas matemáticas presentes em comunidades tradicionais, um educador analisa o papel da etnomatemática no ensino escolar. Analise as assertivas a seguir e classifique-as como verdadeiras (V) ou falsas (F).
(__)Valoriza conhecimentos matemáticos desenvolvidos em contextos culturais específicos.
(__)Propõe a exclusão da matemática acadêmica formal do currículo escolar.
(__)Contribui para tornar o ensino mais significativo e contextualizado.
(__)Restringe-se ao estudo de práticas matemáticas indígenas.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA dos itens acima, de cima para baixo:

Durante a elaboração do projeto pedagógico de uma escola, a equipe analisa as competências matemáticas previstas na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) para o ensino fundamental. Com base nesse documento normativo, analise as assertivas a seguir.

I.A BNCC propõe a resolução de problemas como eixo estruturante do ensino de matemática.
II.A BNCC incentiva o uso de tecnologias digitais como ferramentas para aprendizagem matemática.
III.A BNCC prioriza exclusivamente a execução de cálculos algorítmicos.
IV.A BNCC orienta o desenvolvimento do pensamento crítico e da argumentação matemática.

Está CORRETO o que se afirma em:

Ao elaborar uma sequência didática sobre funções, um professor busca alinhar sua prática aos fundamentos contemporâneos do ensino e da aprendizagem em Matemática. Considerando esse contexto, assinale a alternativa que descreve uma ação pedagógica coerente com os fundamentos contemporâneos do ensino de Matemática.

A Secretaria de Meio Ambiente de um estado brasileiro identificou que materiais didáticos adotados em escolas enfatizam causas naturais para problemas socioambientais (secas, enchentes e perda de biodiversidade), mas tratam de forma marginal fatores sociais como modelos produtivos, desigualdade de acesso a recursos e decisões políticas territoriais. Uma equipe pedagógica propôs reelaborar esses materiais adotando a premissa de que impactos ambientais resultam de interdependências entre processos naturais e escolhas históricas da sociedade. À luz da teoria crítica da questão ambiental e das relações natureza− sociedade, a proposta é coerente porque: 

Durante a revisão de seu planejamento anual, uma professora de Arte retoma os dispositivos da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB − Lei nº 9.394/1996) para assegurar que suas propostas estejam alinhadas à formação integral dos estudantes e à necessária articulação entre conhecimentos, linguagens e práticas culturais. Considerando os Arts. 22 e 26 da LDB - Lei nº 9.394/1996, analise as assertivas a seguir e registre V, para Verdadeiras, e F, para Falsas:

(__)A educação básica, segundo o art. 22 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB), deve promover o desenvolvimento do educando e assegurar-lhe a formação comum indispensável para o exercício da cidadania, o que fundamenta a inclusão das linguagens artísticas no currículo.
(__)O art. 26 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB − Lei nº 9.394/1996) determina que os currículos da educação básica devem ter base nacional comum e parte diversificada, permitindo que o ensino de Arte incorpore referências culturais locais sem perder coerência com objetivos formativos gerais.
(__)A definição das finalidades da educação básica no art. 22 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB − Lei nº 9.394/1996) estabelece parâmetros que orientam a organização curricular, mas implica a adoção de critérios uniformes de seleção de conteúdos entre redes e escolas, inclusive no componente Arte.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de V (verdadeiro) e F (falso) de cima para baixo. 

Uma pesquisadora analisa três modelos presentes na história recente do Ensino Religioso escolar no Brasil:

M1: Modelo confessional tradicional, centrado na transmissão doutrinária.
M2: Modelo interconfessional dialogal, que compara crenças a partir de categorias internas das próprias tradições religiosas.
M3: Modelo não confessional baseado nas Ciências da Religião, que estuda o fenômeno religioso como objeto de conhecimento.

Ela estabelece as seguintes premissas:
P1.Se um modelo adota categorias nativas teológicas como critério de verdade escolar, então ele não é compatível com abordagem epistemológica das Ciências da Religião.
P2.Todo modelo que não é compatível com abordagem epistemológica das Ciências da Religião ou é confessional tradicional ou hierarquiza credos como política curricular.
P3.Nenhum modelo interconfessional dialogal (M2) hierarquiza credos como política curricular, mas todos utilizam categorias internas de sentido para fins comparativos.
P4.O modelo confessional tradicional (M1) adota categorias nativas teológicas como critério de verdade escolar.

A partir das premissas, é logicamente correto concluir que: 

Em uma escola pública de Ensino Fundamental, uma docente de Ensino Religioso organizou uma sequência didática sobre "ritos de passagem em diferentes tradições", estruturada assim: levantamento de perguntas dos estudantes sobre a função dos ritos; planejamento de hipóteses interpretativas; rodas de diálogo comparando sentidos sem hierarquizar crenças; análise fenomenológica de narrativas rituais; e produção de podcast com problematizações sobre estereótipos e usos sociais do sagrado. À luz das metodologias contemporâneas do Ensino Religioso escolar, a prática descrita: 

Durante auditoria pedagógica do currículo do Ensino Fundamental de um município, identificou-se a contratação de docentes de Ensino Religioso sem licenciatura em Ciências da Religião ou Pedagogia, mas referendados por autoridade religiosa local, além da previsão de avaliação censitária por desempenho confessional na disciplina. No parecer preliminar, o comitê técnico confrontou a conformidade dessas práticas com o art. 33 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Básica - LDB - (redação dada pela Lei nº 9.475/1997) e os princípios gerais aplicáveis à formação docente na Educação Básica pública. A partir desse contexto, analise as afirmativas:

I.A matrícula no Ensino Religioso é facultativa ao estudante, mas sua oferta curricular constitui dever jurídico do sistema público de ensino, integrando a formação básica do cidadão no Ensino Fundamental, desde que assegurado o estudo da diversidade religiosa e vedado o proselitismo — conceito que alcança tanto a prática docente direta quanto critérios avaliativos que convertam o desempenho escolar em chancela estatal de adesão a um credo.
II.A LDB permite que a definição da habilitação docente para o Ensino Religioso seja regulamentada pelos sistemas de ensino, mas exige que essa normatização observe as diretrizes gerais de formação dos profissionais da educação, sendo incompatível com o texto legal a contratação que dispense parâmetros formais de formação docente sob fundamento exclusivo de referendo confessional externo, ainda que sem ônus direto a instituições privadas.
III.A vedação ao proselitismo no Ensino Religioso, expressa na LDB, impõe ao Estado a obrigação de adotar neutralidade epistêmica metodológica, o que significa que o currículo do ER deve abster-se de analisar tradições religiosas por meio de categorias internas de sentido (como conceitos teológicos nativos), restringindo-se apenas a abordagens sociométricas externas baseadas em dados censitários e índices de religiosidade.
IV.A avaliação censitária por desempenho confessional é prática aderente ao art. 33 da LDB, pois a vedação ao proselitismo se limita à propaganda religiosa explícita, não sendo aplicável a matrizes de avaliação que mensurem objetivamente o grau de conformidade do estudante aos pressupostos doutrinários de uma religião presente na comunidade escolar.

É correto o que se afirma em: 

Em um projeto curricular interdisciplinar, uma escola pública implementou um "Observatório da Convivência", no qual situações de intolerância religiosa e cultural relatadas pelos estudantes são convertidas em estudos de caso. Esses casos passam por 3 etapas: (1) suspensão de juízos imediatos para compreender motivações e símbolos implicados; (2) mediação dialógica entre narrativas divergentes; e (3) elaboração de pactos de convivência que não exigem renúncia identitária, mas compromissos verificáveis de não violência, reconhecimento mútuo e reparação comunicativa. Com base nos fundamentos teóricos de educação para a paz e tolerância, é correto afirmar que a proposta pedagógica da escola: 

No processo de revisão curricular de uma secretaria estadual, uma equipe técnica precisa alinhar dispositivos das Diretrizes Curriculares Nacionais Gerais da Educação Básica aos seus respectivos fundamentos normativos, pedagógicos ou conceituais, especialmente no que se refere à função social da escola, à concepção curricular e ao tratamento da diversidade. Nesse contexto, correlacione os Conceitos das Diretrizes Curriculares Nacionais Gerais (DCNs) da Coluna 1 aos respectivos fundamentos associados, listados na Coluna 2.

Coluna 1 − Diretrizes/Conceitos das DCNs
1.Currículo como construção social, contextualizada e integrada às dimensões do trabalho, da cultura, da ciência e da tecnologia.
2.Base nacional comum e parte diversificada não são blocos concorrentes, mas complementares e organicamente articulados.
3.Educação como direito humano universal, orientada ao desenvolvimento integral do estudante.
4.Valorização e promoção da diversidade na organização curricular e nas práticas escolares.

Coluna 2 − Fundamentos associados
(__)O currículo deve reconhecer e acolher pluralidades identitárias, linguísticas, religiosas e culturais, sem hierarquização de grupos.
(__)O conhecimento escolar não é neutro nem descontextualizado; resulta de disputas, escolhas e mediações que expressam intencionalidades formativas.
(__)A escola pública não pode fragmentar o currículo em oferta paralela desconexa por origem normativa, devendo produzir unidade na diversidade.
(__)O currículo deve assegurar aprendizagens mínimas nacionais sem se converter em padrão que anule a autonomia dos sistemas e dos projetos pedagógicos.

Assinale a alternativa que contém a associação CORRETA dos itens acima, de cima para baixo: