Questões do órgão Prefeitura de Campos Gerais - MG

No Brasil e em diversas regiões do mundo, símbolos religiosos, ritos, ciclos festivos e expressões artísticas ultrapassam a esfera da crença individual, atuando como marcadores identitários, dispositivos de coesão comunitária e linguagens estéticas que comunicam memórias coletivas. Em uma pesquisa etnográfica sobre uma festa religiosa popular brasileira, observou-se que a performance ritual combina música, iconografia sacra, dramaturgia processional e elementos sincréticos locais, produzindo pertencimento cultural mesmo entre participantes que não se autodeclaram praticantes da religião de referência do festejo. Do ponto de vista teórico de identidade cultural e de estudos da religião, tal achado indica que: 

Um sistema de ensino classifica abordagens possíveis do Ensino Religioso em três tipos:

T1: Confessional.
T2: Interconfessional.
T3: Não confessional.

Considere as premissas verdadeiras:
P1.Se uma abordagem é confessional (T1), então ela assume a doutrina de uma religião como referência central de ensino.
P2.Se uma abordagem assume a doutrina de uma religião como referência central de ensino, então ela não compara credos em pé de igualdade como método estruturante.
P3.Se uma abordagem é interconfessional (T2), então ela compara credos por meio de conceitos internos das próprias tradições, tratando-os sem hierarquia de valor curricular.
P4.Toda abordagem que compara credos em pé de igualdade como método estruturante, ou é interconfessional (T2) ou é não confessional (T3).
P5.A abordagem não confessional (T3) estuda o fenômeno religioso a partir de referenciais teórico-científicos externos às doutrinas, não adotando categorias teológicas nativas como critério de verdade escolar nem como eixo comparativo principal.

A partir dessas premissas, é logicamente correto concluir que: 

Uma organização internacional de cooperação educacional formulou recomendações para currículos escolares que abordam a pluralidade cultural e religiosa em países democráticos. Em um estado brasileiro, essas recomendações foram debatidas para subsidiar a política curricular local, considerando a coexistência entre cosmovisões religiosas, tradições seculares e identidades culturais em territórios marcados por desigualdades históricas e disputas de narrativa pública. À luz desse contexto, analise as afirmativas:

I.A pluralidade cultural e religiosa, como princípio democrático, exige que currículos públicos mapeiem diferenças e conflitos entre crenças, mas é incompatível com práticas que promovam assimetria de legitimidade epistêmica, como selecionar um credo majoritário para funcionar como parâmetro hermenêutico das demais tradições.
II.Em sistemas educacionais laicos, a abordagem da diversidade religiosa pode mobilizar categorias internas de sentido das tradições (conceitos êmicos) como objetos de estudo e comparação crítica, desde que tais categorias não operem como critérios de verdade escolar, nem como dever de adesão, nem como avaliação de autenticidade confessional.
III.O reconhecimento curricular da diversidade cultural religiosa no Brasil impõe ao poder público a adoção do relativismo ontológico forte, segundo o qual a escola deve tratar todas as cosmovisões como imutáveis, incomensuráveis e blindadas à crítica acadêmica, para evitar tensionamentos identitários.
IV.A proteção à pluralidade cultural e religiosa no currículo escolar decorre da obrigação de dar igual visibilidade estatística às tradições com maior presença censitária, mas não alcança religiosidades minoritárias sem formalização institucional, práticas sincréticas não hierarquizadas nem identidades não religiosas.

Assinale a alternativa correta: 

A ampliação do acesso à educação no Brasil ocorreu de forma gradual, marcada por iniciativas estatais que, apesar de ampliarem a oferta, mantiveram limitações estruturais relacionadas à desigualdade social, às diferenças regionais e ao caráter seletivo das instituições de ensino. Processos históricos como a lenta consolidação da escola pública e as disputas em torno de seu papel social revelam que a inclusão educacional sempre dependeu de condições políticas, econômicas e culturais em transformação. Os debates atuais sobre permanência estudantil, democratização do acesso e garantia de condições adequadas de aprendizagem mostram que muitos desafios persistem ou se renovam sob novas formas. Diante desse paralelismo, qual interpretação estabelece relação entre a evolução histórica da educação pública brasileira e os dilemas contemporâneos de inclusão? 

Os desafios atuais relacionados à formação de leitores no Brasil envolvem não apenas a ampliação do acesso ao livro, mas também a qualificação das práticas de mediação cultural em escolas, bibliotecas, coletivos literários e espaços comunitários. A presença crescente de obras digitais e a multiplicação de conteúdos em redes sociais alteram hábitos de leitura, exigindo novas estratégias para aproximar diferentes públicos da literatura. Enquanto isso, políticas públicas de incentivo enfrentam oscilações institucionais que afetam a continuidade de programas e a consolidação de ambientes de leitura. Considerando esse panorama, qual interpretação expressa corretamente o principal desafio contemporâneo na formação de leitores no país? 

Estudos recentes no campo da educação infantil apontam para a urgência de superação de abordagens que tratam o brincar como apêndice recreativo ou estratégia compensatória da rotina escolar. Esse deslocamento teórico advém da compreensão de que a ludicidade é constitutiva do desenvolvimento humano, sendo a brincadeira uma linguagem estruturante das práticas pedagógicas. Isso implica reconhecer o jogo não apenas como atividade espontânea, mas como prática cultural dotada de intencionalidade, mediação simbólica e função formativa. Considerando as concepções contemporâneas sobre a ludicidade na educação infantil, assinale a alternativa CORRETA. 

As políticas públicas voltadas à Educação Especial na perspectiva inclusiva estão respaldadas em normativas que reconhecem os direitos da pessoa com deficiência à educação, ao atendimento educacional especializado (AEE) e à participação plena e efetiva em contextos escolares regulares. Com base nesse marco legal, considere as proposições abaixo e assinale a alternativa que está em consonância com os princípios da legislação vigente: 

A organização do tempo e do espaço escolar, aliada à intencionalidade pedagógica na escolha de conteúdos, metodologias e formas avaliativas, desempenha um papel central na constituição de práticas educativas coerentes com os princípios da aprendizagem significativa e do protagonismo infantil. Compreender o cotidiano escolar como campo de experiências interativas implica reconhecer a indissociabilidade entre ensinar e aprender, bem como a necessidade de articulação entre projetos de trabalho e os processos avaliativos. Com base nessas premissas, assinale a alternativa CORRETA. 

Considere as afirmativas a seguir, à luz do Estatuto da Criança e do Adolescente (Lei nº 8.069/1990) e da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei nº 9.394/1996). Registre V, para as verdadeiras, e F, para as falsas:

(__)O Art. 57 do Estatuto da Criança e do Adolescente (Lei nº 8.069/1990), o poder público estimulará pesquisas, experiências e novas propostas relativas a calendário, seriação, currículo, metodologia, didática e avaliação, com vistas à inserção de crianças e adolescentes excluídos do ensino fundamental obrigatório.
(__)Segundo Art. 7º-A , ao aluno regularmente matriculado em instituição de ensino pública ou privada, de qualquer nível, é assegurado, no exercício da liberdade de consciência e de crença, o direito de, independente de prévio e motivado requerimento, ausentar-se de prova ou de aula marcada para dia em que, segundo os preceitos de sua religião, seja vedado o exercício de tais atividades, devendo-se-lhe atribuir, a critério da instituição e sem custos para o aluno, uma das seguintes prestações alternativas, nos termos do art. 5º da Constituição Federal.
(__)De acordo com o Art. 59-A do Estatuto da Criança e do Adolescente (Lei nº 8.069/1990), as instituições sociais públicas ou privadas que desenvolvam atividades com crianças e adolescentes e que recebam recursos públicos deverão exigir e manter certidões de antecedentes criminais de todos os seus colaboradores, as quais deverão ser atualizadas a cada 6 (seis) meses.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA dos itens acima, de cima para baixo: 

À luz das discussões contemporâneas sobre as tendências pedagógicas e seus desdobramentos metodológicos em contextos educativos diversos, considere as implicações dos paradigmas críticos na definição de indicadores da ação docente. A esse respeito, assinale a alternativa correta: