Questões de História da Educação no Brasil

A Educação Física Higienista (até 1930), hegemônica na Primeira República, ia além da saúde individual, atuando como protagonista em um projeto de "assepsia social". Qual alternativa apresenta o cerne ideológico dessa concepção e o motivo pelo qual ela priorizava a Educação Física?

Leia o trecho a seguir.

Esta mensagem, decorridos mais de 25 anos da primeira que em 1932, marca nova etapa no movimento de reconstrução educacional. A escola pública concorre para desenvolver a consciência nacional: ela é um dos mais poderosos fatores de assimilação como também de desenvolvimento das instituições democráticas. Não ignoramos que a nação é uma "realidade moral"; mas, se a educação não pode, por isso mesmo, desconhecer nenhum dos aspectos morais, espirituais e religiosos dessa realidade, rica de tradições e lembranças históricas, ela deve igualmente fazer apelo a todas as forças criadoras para pô-las a serviço dos interesses coletivos do povo e da cultura nacional. A educação pública tem de ser, pois, reestruturada para contribuir também, como lhe compete, para o progresso científico e técnico, para o trabalho produtivo e o desenvolvimento econômico. A era tecnológica marca a fim do processo de ensino para a adaptação e o começo do processo de ensino para a evolução do homem e de seu universo, partindo de condições técnicas criadas exclusivamente por ele.
Adaptado de Manifesto dos Educadores: Mais uma Vez Convocados (Janeiro de 1959). Revista HISTEDBR On-line, Campinas, n. especial, 2006, p. 216.

Com base na leitura do trecho, assinale a opção que apresenta corretamente os objetivos do Manifesto dos Educadores de 1959.

Assinale a afirmativa que apresenta corretamente um marco histórico da educação no Brasil. 

Em sua interpretação da liturgia escolar, Boto (2014) afirma que a escola moderna se inscreve diante da emergência de agendas civilizatórias das sociedades ocidentais. Para a autora, testemunha-se um lento processo de

No Brasil, o atendimento às pessoas com deficiência teve início na época do Império com a criação de duas instituições: o Imperial Instituto dos Meninos Cegos, atual Instituto Benjamin Constant – IBC, e

A universidade pública é uma instituição promotora do desenvolvimento científico e cultural na sociedade. O tripé que baliza a constituição da natureza da universidade contribui para o debate acadêmico e os conhecimentos essenciais à formação acadêmica nos diversos campos de conhecimento. As instituições de ensino superior e, em especial, as universidades públicas brasileiras, estão comprometidas com a fomentação de práticas de socialização e produção de conhecimento, não apenas dentro dos seus muros, mas também em diálogo com as realidades concretas da sociedade. A produção científica, o diálogo com as comunidades de saberes e a formação docente e discente são pilares básicos a concretização do trabalho da universidade. O tripé que sustenta todas as práticas da universidade pública brasileira é:

Para Philippe Ariès, o sentimento de infância surge entre os séculos XVII e XVIII, impulsionado por fortalecimento da família nuclear, pela expansão da escolarização, pelas mudanças nos costumes e na vida privada, valorização do cuidado, da moralização e da educação das crianças. A concepção de infância segundo Ariès destaca

A introdução e expansão da Psicopedagogia no Brasil, especialmente a partir da década de 1970, não ocorreu diretamente das fontes europeias, mas sob forte influência da literatura e de profissionais de um país vizinho que já possuía uma tradição clínica estruturada. Essa vertente histórica predominante veio da:

A organização pedagógica implementada pela Companhia de Jesus no Brasil colonial não se limitava à catequese indígena, mas estruturava-se a partir de um modelo sistemático de ensino, com definição de conteúdos, métodos, hierarquias docentes, organização de classes e progressão curricular. Esse documento normativo consolidou, no final do século XVI, as diretrizes educacionais da ordem, padronizando práticas didáticas em seus colégios na Europa e nas colônias, inclusive no Brasil.
Assinale a alternativa que identifica corretamente esse documento estruturador do ensino jesuítico. 

 A história da educação no Brasil é marcada por diferentes modelos pedagógicos que refletem os projetos políticos e sociais de cada época. O primeiro grande modelo institucionalizado foi o da pedagogia jesuítica, implementado no período colonial. Esse modelo tinha como objetivo principal a catequese dos indígenas e a formação das elites coloniais, seguindo um plano de estudos rigoroso e estruturado, conhecido como Ratio Studiorum. Esse método, embora tenha sido responsável por estabelecer as primeiras instituições de ensino, possuía características muito específicas de controle e metodologia. Diante do impacto duradouro desse modelo inicial, assinale a alternativa que descreve corretamente a pedagogia jesuítica no Brasil Colonial.