Questões de Paulo Freire e a Pedagogia Libertadora

É mito a ideia de que todos são livres para trabalhar onde queiram. Se não lhes agrada o patrão, podem então deixá-lo e procurar outro emprego. Também é mito que todos, bastando não ser preguiçosos, podem chegar a ser empresários tal qual o dono de uma grande fábrica. Todos esses mitos e mais outros que o leitor poderá acrescentar, cuja introjeção pelas massas populares oprimidas é básica para a sua conquista, são levados a elas pela propaganda bem organizada, pelos slogans, cujos veículos são sempre os chamados “meios de comunicação com as massas”.

FREIRE, P. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987 (adaptado).

Considerando que, ao relacionar educação e mundo do trabalho, Paulo Freire denuncia a propagação ideológica feita pelos meios de comunicação de massa, assinale a opção que apresenta abordagem favorável à percepção crítico-transformadora da realidade, na perspectiva desse autor.

Paulo Freire destacou a educação como prática de liberdade, defendendo o diálogo, a conscientização e a transformação social por meio da pedagogia crítica. A teoria associada ao seu pensamento é:

Acerca dos teóricos da educação, relacione as colunas.

COLUNA 1
1) Paulo Freire.
2) Dermeval Saviani.
3) Hilton Japiassu.

COLUNA 2
(__)Tal teórico é o representante do combate à pedagogia científica no Brasil com a sua proposta de pedagogia da incerteza, a qual tem por alvo as ilusões do cientificismo educacional, no qual a Educação deveria ter por base a ciência. A contaminação positivista da cultura teria impregnado a Educação com a ideia de que a ciência daria respostas seguras a seus impasses.
(__) Este é outro nome de extrema importância da Filosofia da Educação norteada pela perspectiva hermenêutico-fenomenológica, tendo sido fortemente influenciado pelo existencialismo. Nesse âmbito, a Educação deveria ser “prática de liberdade e a pedagogia, processo de conscientização”.
(__) Ele foi um dos responsáveis pela definição do perfil da Filosofia da Educação no Brasil, tendo produzido um vasto material escrito nessa área e influenciado toda uma geração. A postura filosófico-educacional, fundada na visão dialético-marxista, como crítica da dominação social e como proposta de uma práxis pedagógica transformadora, tal como concebida por este, ganhou desenvolvimento no campo da Filosofia da Educação do Brasil.

Assinale a sequência CORRETA:

A relação professor-aluno, sob a perspectiva de Paulo Freire, deve ser essencialmente dialógica, horizontal e libertadora, na qual ambos se educam mutuamente, superando a dicotomia entre ensinante e aprendente, o que diverge substancialmente da noção de educação bancária, que reproduz a hierarquia e a passividade dos educandos.

Na concepção freireana, a autonomia é inseparável da formação crítica e reflexiva. O processo educativo deve favorecer a leitura do mundo, permitindo que o educando se reconheça como agente transformador. Essa concepção rompe com práticas bancárias, verticalizadas ou autoritárias. Dessa maneira, qual alternativa abaixo corresponde a uma visão autônoma e crítica de maneira CORRETA: 

De acordo com a perspectiva de Paulo Freire a respeito do ato educativo, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:

I. Não haveria exercício étlco-democrático, nem sequer se poderia falar em respeito do educador ao pensamento diferente do educando, se a educação fosse neutra.

PORQUE

II. A prática educativa é, em sua essência, uma forma de intervenção no mundo que implica escolhas políticas e éticas por parte do educador, seja para a manutenção das estruturas existentes, seja para a sua transformação.

A respeito dessas asserções, pode-se afirmar que:

Considere o seguinte excerto:

“Que podem pensar alunos sérios de um professor que, há dois semestres, falava com quase ardor sobre a necessidade da luta pela autonomia das classes populares e hoje, dizendo que não mudou, faz o discurso pragmático contra os sonhos e pratica a transferência de saber do professor para o aluno?! Que dizer da professora que, de esquerda ontem, defendia a formação da classe trabalhadora e que, pragmática hoje, se satisfaz, curvada ao fatalismo neoliberal, com o puro treinamento do operário, insistindo, porém, que é progressista?” (Freire, 2018, p. 35-36).

Em relação ao saber abordado por Paulo Freire nesse excerto, assinale a alternativa correta.  

Ao discutir a sociedade da informação e o papel da escola no século XXI, Gadotti (2000) defende uma redefinição das funções escolares e docentes. Assinale a alternativa que expressa corretamente essa concepção teórica. 

Ao defender que o ensino da língua deve formar pessoas capazes de assumir a palavra para atuarem como autores de uma nova ordem das coisas, o texto permite inferir uma crítica ao ensino tradicional de língua. Assim, para atender aos objetivos de cidadania e função política citados no texto, o trabalho do professor de língua portuguesa deve fundamentar-se na concepção de linguagem como

Proporcionar um ensino que se aproxime da realidade do estudante, orientado pelo diálogo, pela problematização da realidade e pela participação ativa dos educandos de modo crítico e socialmente consciente, sobretudo em uma época marcada pelo analfabetismo e pela negação do voto aos que não sabiam ler, é uma característica próxima da: