A organização escolar no período da Primeira República (1889-1930) recebeu forte influência das ideias:
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A organização escolar no período da Primeira República (1889-1930) recebeu forte influência das ideias:
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A distinção entre "Lazer Ativo" e "Lazer Passivo" é frequentemente debatida na sociologia do lazer. Analise as afirmativas a seguir sob uma perspectiva crítica.
I.O lazer passivo (ex: assistir TV) é inerentemente negativo e deve ser combatido pela escola, pois não gera gasto calórico nem produção intelectual, sendo sinônimo de alienação absoluta.
II.O lazer ativo envolve a participação física ou mental direta do sujeito na atividade (ex: jogar, pintar, debater), promovendo maior apropriação crítica e criativa da cultura.
III.Uma abordagem equilibrada reconhece que momentos de contemplação (aparentemente passivos) podem ser ricos em experiência estética e relaxamento, e que a hiperatividade no lazer também pode ser uma forma de estresse e obrigação social.
Está correto o que se afirma em:
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As crianças vivenciam diferentes modos de socialização nas culturas familiares e escolares, o que influencia sua constituição como sujeitos sociais. Assinale a alternativa que expressa corretamente essa concepção.
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A história da educação no Brasil é marcada por diferentes concepções pedagógicas, influências políticas e transformações sociais. Considerando esse percurso histórico, analise as assertivas a seguir:
I. A educação no período colonial brasileiro esteve fortemente vinculada à atuação da Companhia de Jesus, com ênfase na catequese e na formação religiosa.
II. Durante o Império, ocorreram tentativas de organização do ensino público, incluindo a criação das primeiras escolas normais voltadas à formação de professores.
III. A partir da República, a educação brasileira passou a ser universalizada de forma imediata e homogênea, com acesso igualitário garantido em todas as regiões do país.
Das assertivas, pode-se afirmar que:
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No campo da Sociologia da Educação, um dos autores clássicos compreende a educação como um processo social responsável pela transmissão de valores, normas e formas de comportamento necessárias à coesão social. Essa concepção está associada ao pensamento de:
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O município de Itaquaquecetuba possui uma comunidade boliviana expressiva, celebrando localmente, em 6 de agosto, o Dia da Bolívia. No documento Currículo do Sistema Público Municipal de Ensino de Itaquaquecetuba (Decreto municipal nº 8.569/2025), apresenta-se a seguinte fala, coletada na Creche Dona Durvalina Teixeira Rosa:
“Se tivermos estudantes de outros países, é importante que a escola os ajude a se sentir bem-vindos. Podemos usar materiais em mais de uma língua, quando possível, e criar atividades onde eles possam compartilhar um pouco da sua cultura. A escola também pode buscar apoio de quem entende mais sobre migração, para dar suporte às famílias que chegam de fora”.
De acordo com o referido documento, falas como essa ilustram que a escola, muitas vezes, se torna um
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No campo da História da Educação, o movimento pedagógico que defendeu a centralidade do aluno no processo educativo, a valorização da experiência e a aprendizagem ativa, consolidando-se no início do século XX, corresponde à:
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Na História da Educação, o autor que sistematizou uma proposta pedagógica baseada na centralidade da experiência e na aprendizagem pela ação foi:
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A função social da escola contemporânea vai além da mera transmissão de conhecimentos, englobando a formação de cidadãos críticos, autônomos e engajados na transformação social, em colaboração estreita com a família.
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A parceria entre escola e família deve ser encarada como uma via unilateral, na qual a escola informa a família sobre o desempenho do aluno, sem a necessidade de um canal de diálogo e participação ativa dos pais no processo educativo.
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