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Questões de Filosofia da Educação

180 questões encontradas · página 16 de 18

Existem diversas abordagens pedagógicas que discutem o processo de ensino e aprendizagem a partir de perspectivas teóricas e metodológicas distintas. Considerando a abordagem histórico-crítica, analise as assertivas a seguir.
I. Esta perspectiva defende que os estudantes devem se apropriar dos conhecimentos historicamente produzidos na sociedade.
II. A aprendizagem é entendida como mudança de comportamento nesta perspectiva, a partir de planejamento rigoroso. 
III. A transformação da sociedade a partir da formação de cidadãos conscientes são premissas desta abordagem.
Após análise, conclui-se que está correto o que se afirma em:

No processo de organização dos sistemas de ensino modernos, a educação passou a assumir um papel central na transformação da sociedade. Em relação a esse processo, analise as afirmativas a seguir e marque-as como verdadeiras (V) ou falsas (F). Em seguida, assinale a alternativa correta.

( ) A constituição dos sistemas nacionais de ensino ocorreu em meados do século XIX.
( ) A educação passou a ser compreendida como direito de todos e dever do Estado.
( ) A escola foi organizada para manter os indivíduos na condição de súditos. 

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No que concerne à função humanizadora da educação, julgue o próximo item.

Nas universidades, o papel da educação humanizadora é prover os conteúdos técnicos necessários ao melhor desempenho do educando no mercado de trabalho, visando contribuir com a sociedade atual e sua evolução econômica.

No campo das teorias educacionais, o behaviorismo influenciou concepções de ensino voltadas à def inição de objetivos, à observação de comportamentos e à organização sistemática das condições de aprendizagem. Nesse sentido, à luz da teoria behaviorista, o insucesso do ensino estava diretamente relacionado: 

No relatório elaborado para a Unesco, intitulado Educação; um tesouro a descobrir, Jacques Delors propõe que a educação ao longo da vida deve organizar-se em torno de quatro aprendizagens fundamentais. Com relação a essas aprendizagens, analise as afirmativas que seguem, julgando-as em Verdadeiras (V) ou Falsas (F):

( ) Aprender a conhecer combina uma cultura geral, suficientemente ampla, com a possibilidade de estudar, em profundidade, um número reduzido de assuntos.
( ) Aprender afazer refere-se à preparação do indivíduo para desempenhar funções previamente definidas, mediante a aquisição de comportamentos e procedimentos adequados aos papéis sociais e profissionais que exercerá.
( ) Aprender a ser busca o desenvolvimento integral da pessoa, dotando-a de pensamento autônomo e crítico.
( ) Aprender a viver juntos visa desenvolver a compreensão do outro e a percepção das interdependências para a realização de projetos comuns e a gestão de conflitos.

Qual alternativa preenche, CORRETAMENTE, de cima para baixo, os parênteses acima?

“Pergunta: Pode propriamente um filósofo, com boa consciência, comprometer-se a ter diariamente algo para ensinar? E a ensiná-lo diante de qualquer um que queira ouvir? Ele não tem de se dar a aparência de saber mais do que sabe? Não tem de falar, diante de um auditório desconhecido, sobre coisas das quais somente com o amigo mais próximo poderia falar sem perigo? E, em geral: não se despoja de sua mais esplêndida liberdade, a de seguir seu gênio, quando este chama e para onde este chama? — Por estar comprometido a pensar publicamente, em horas determinadas, sobre algo pré-determinado. E isto diante de jovens! Um tal pensar não está de antemão como que emasculado? E se ele sentisse um dia: Hoje não consigo pensar nada, não me ocorre nada que preste — E apesar disso teria de se apresentar e parecer pensar!” NIETZSCHE, Friedrich. Schopenhauer como educador. 1.ed. Tradução de Rubens Rodrigues Torres Filho. São Paulo: Abril Cultural, 1974, p. 88. Coleção Os pensadores.

Usufruindo o texto como indicação inicial, bem como pensando o papel social do filósofo no mundo contemporâneo à luz da História da Filosofia, marque a alternativa correta.

De acordo com os estudos de José Carlos Libâneo sobre as tendências pedagógicas liberais, assinale a alternativa que apresenta características da tendência liberal tecnicista.

Dermeval Saviani distingue as teorias não críticas das teorias crítico-reprodutivistas a partir da relação que estabelecem entre educação e sociedade. Considerando essa análise, assinale a alternativa correta.

A consolidação da escola pública moderna decorreu de diferentes movimentos históricos. Considerando as transformações ocorridas entre os séculos XVIII e XX, assinale a alternativa que melhor expressa uma característica estrutural da institucionalização da educação escolar, apontando a alternativa CORRETA: 

No livro Educação Matemática: Da Teoria à Prática, D'Ambrosio defende uma educação universal, voltada para toda a população e para o pleno desenvolvimento humano. Essa proposta fundamenta-se em uma ética denominada pelo autor como: