Questões de Fundamentos da Educação

O Instituto Nacional de Educação de Surdos (INES) ocupa um papel histórico e pedagógico fundamental na educação de surdos no Brasil.
Considerando sua trajetória e contribuições para a consolidação da educação de surdos no país, assinale a alternativa CORRETA:

De acordo com Paulo Freire (1996), a educação deve ser entendida como um ato político, ético e estético, voltado para a libertação do ser humano por meio da reflexão crítica e da ação transformadora sobre o mundo. Nesse sentido, a Educação Física, como parte do processo educativo, não deve restringir-se ao desenvolvimento técnico do corpo, mas sim contribuir para a formação integral e crítica do sujeito.

Os fundamentos filosóficos da Educação Física podem ser compreendidos à luz do pensamento de Paulo Freire sobre a educação libertadora, como um(a)

A partir dos anos 2000, ganhou força no Brasil um modelo de gestão escolar inspirado no setor privado: as metas de aprendizagem são defi nidas com base em índices como o Índice de Desenvolvimento da Educação Básica (IDEB); os bônus para professores são atrelados ao desempenho dos alunos nas provas; escolas são ranqueadas em listas públicas; e conglomerados educacionais privados passam a administrar unidades públicas por meio de parcerias. Para um conjunto de sociólogos críticos, essa não é apenas uma mudança administrativa, mas a expressão de uma lógica mais profunda que transforma a educação, antes pensada como direito social e formação cidadã, em uma commodity regulada pela lógica do mercado.

BALL, Stephen J. Educação global S.A.: novas redes políticas e o imaginário neoliberal. Tradução de Janete Bridon. Petrópolis: Vozes, 2022.

A interpretação sociológica que melhor explica a transformação descrita é a que identifi ca a operação de um paradigma que: 

A análise comparativa de indicadores de violência em escolas públicas de um estado brasileiro revelou um padrão consistente: os estabelecimentos com maiores índices de conflitos e agressões são aqueles onde se observa fragmentação na equipe docente, ausência de rituais coletivos de integração (como assembleias ou atividades culturais compartilhadas) e normas de convivência pouco internalizadas pelos alunos. Em contrapartida, escolas com menor incidência de violência apresentam forte senso de pertencimento à instituição e clareza nas expectativas comportamentais. Um sociólogo interpreta esses dados argumentando que a violência emerge, fundamentalmente, da incapacidade da instituição escolar em cumprir sua função primordial de constituir um meio moral comum, permitindo que forças desagregadoras se manifestem.
ABRAMOVAY, Miriam et al. Violência nas escolas: uma pesquisa nacional. Brasília, DF: FLACSO Brasil, Ministério da Educação, 2016. Disponível em: https://www.fl acso. org.br/?publicacao=violencia-nas-escolas-uma-pesquisanacional. Acesso em: 5 fev. 2026.
Esta interpretação está ancorada na perspectiva que compreende:

“Mas o corpo também está diretamente mergulhado num campo político; as relações de poder têm alcance imediato sobre ele; elas o investem, o marcam, o dirigem, o supliciam, sujeitam-no a trabalhos, obrigam-no a cerimônias, exigem-lhe sinais. Este investimento político do corpo está ligado, segundo relações complexas e recíprocas, à sua utilização econômica; é, numa boa proporção, como força de produção que o corpo é investido por relações de poder e de dominação; mas em compensação sua constituição como força de trabalho só é possível se ele está preso num sistema de sujeição (onde a necessidade é também um instrumento político cuidadosamente organizado, calculado e utilizado); o corpo só se torna força útil se é ao mesmo tempo corpo produtivo e corpo submisso. Essa sujeição não é obtida só pelos instrumentos da violência ou da ideologia; pode muito bem ser direta, física, usar a força contra a força, agir sobre elementos materiais sem, no entanto, ser violenta; pode ser calculada, organizada, tecnicamente pensada, pode ser sutil, não fazer uso de armas nem do terror, e, no entanto, continuar a ser de ordem física”.

FOUCAULT, Michael. In: __Vigiar e punir: nascimento da prisão; tradução de Raquel Ramalhete. Petrópolis, Vozes, 1987, p.29.

A partir da perspectiva sociológica de Michel Foucault e de suas contribuições na área da educação, assinale a alternativa CORRETA:

Na obra Escola e Democracia, defende-se que a escola deve atuar como mediadora histórica essencial para que as classes populares acessem o conhecimento sistematizado, participando criticamente da vida social e política. As ideias centrais dessa obra são: a democracia requer igualdade real de condições, não só formal; a escola deve assegurar acesso aos conhecimentos científicos, filosóficos e artísticos produzidos historicamente; e negar esse acesso às camadas populares reproduz desigualdades e fragiliza a democracia. Esse conjunto de ideias está presente no pensamento de: 

No campo dos estudos contemporâneos sobre a infância, diferentes matrizes teóricas passaram a questionar modelos explicativos centrados exclusivamente na maturação individual ou na socialização unidirecional. Em seu lugar, consolidamse referenciais sociológicos e histórico-culturais que reconhecem a infância como uma categoria social específica, constituída nas relações históricas e culturais e inserida ativamente nos processos de produção de significados. Nessa perspectiva, a infância é compreendida como dimensão constitutiva da vida social, e não apenas como etapa preparatória para a vida adulta.

Considerando esse referencial teórico, identifique a alternativa CORRETA.

A respeito da obra Os sete saberes necessários à educação do futuro, de Edgar Morin, assinale a alternativa CORRETA. 

Com base na função social da escola, examine os itens a seguir.

I. O trabalho docente é uma atividade fundamentalmente social, porque contribui para a formação cultural e científica do povo, tarefa indispensável para outras conquistas democráticas.
II. O trabalho docente limita-se ao preparo técnico para o mercado de trabalho.
III. É responsabilidade do professor preparar os alunos para se tornarem cidadãos ativos e participantes na família, no trabalho, nas associações de classe, na vida cultural e política.

Está CORRETO o que se afirma em:

Historicamente, a Educação do Campo no Brasil constitui-se a partir de lutas sociais e disputas entre projetos distintos de sociedade, contrapondo a perspectiva dos trabalhadores à lógica do capital agrário. Sobre esse processo histórico, analise as assertivas abaixo e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) A Educação do Campo é uma continuidade da educação rural tradicional, preservando seus princípios sob uma nova nomenclatura.
( ) Sua constituição está vinculada à atuação dos movimentos camponeses, especialmente nas lutas por terra e trabalho.
( ) A área configura-se como parte das disputas entre a lógica do agronegócio e a da agricultura camponesa.
( ) Desde a origem, foi implementada pelo Estado como política pública linear, sem tensões ou contradições.
( ) Relaciona-se à crítica das desigualdades educacionais no meio rural e à defesa do direito à educação no próprio território.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: